فَاطَّلِ « 1 » » . « 2 » 7154 / 4 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ « 3 » ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْمُكَارِي ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا بَأْسَ بِأَنْ « 4 » تَطَّلِيَ قَبْلَ الْإِحْرَامِ بِخَمْسَةَ عَشَرَ يَوْماً » . « 5 » 7155 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، قَالَ : كَتَبَ الْحَسَنُ بْنُ سَعِيدٍ « 6 » إِلى أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : رَجُلٌ أَحْرَمَ بِغَيْرِ غُسْلٍ أَوْ بِغَيْرِ صَلَاةٍ ، عَالِمٌ أَوْ « 7 » جَاهِلٌ « 8 » : مَا عَلَيْهِ فِي ذلِكَ ؟ وَكَيْفَ يَنْبَغِي أَنْ يَصْنَعَ ؟ فَكَتَبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يُعِيدُ « 9 » » . « 10 » 7156 / 6 . بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنِ ابْنِ جُمْهُورٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ ، قَالَ :

--> ( 1 ) . في المرآة : « ظاهره الاكتفاء بأقلّ من خمسة عشر يوماً وعدم استحبابه لأقلّ من ذلك ، كما هو ظاهر المحققّ وجماعة ، وذهب العلّامة وجماعة إلى أنّ المراد به نفي تأكّد الاستحباب ، ويستحبّ قبل ذلك أيضاً لغيره من الأخبار ، وهو أظهر » . ( 2 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 62 ، ح 198 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 2 ، ص 308 ، ح 2536 ، معلّقاً عن عليّ بن أبي حمزة الوافي ، ج 12 ، ص 512 ، ح 12444 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 325 ، ح 16415 . ( 3 ) . في « ظ ، بث ، بس » والوسائل والتهذيب : + « بن محمّد » . ( 4 ) . في « ظ ، ى ، بث ، بح ، بس » والوافي والتهذيب : « أن » . ( 5 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 62 ، ح 197 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 12 ، ص 513 ، ح 12446 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 325 ، ح 16416 . ( 6 ) . في « بح ، بخ ، بف » والتهذيب : « الحسين بن سعيد » بدل « الحسن بن سعيد » . ( 7 ) . في « بث » : « أم » . ( 8 ) . في « بخ » : « عالماً أو جاهلًا » . ( 9 ) . في « بخ » والتهذيب : « يعيده » . ( 10 ) . التهذيب ، ج 5 ، ص 78 ، ح 260 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه الحسن ، عن العبد الصالح أبي الحسن عليه السلام الوافي ، ج 12 ، ص 514 ، ح 12449 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 347 ، ، ذيل ح 16479 .